"
TIQUES E TAQUES", por Marcelo Coelho na Folha. Crítica do filme "Boyhood"
"Qual seria a história mais simples do mundo? Ou, para modificar um
pouco a pergunta, qual o modelo de enredo mais básico que se pode
imaginar?
Para o crítico literário sir Frank Kermode (1919-2010), a
resposta poderia bem ser o tique-taque de um relógio. O tique, escrevia
ele em "The Sense of an Ending", corresponde "a uma humilde gênese", e o
taque, "a um débil apocalipse".
Claro: na alternância desses dois
ruídos, há um começo e um fim. Isso todo mundo pode ver, ou melhor, pode
ouvir. O mais interessante não está no som que o relógio
"objetivamente" produz.
Com alguma honestidade, poderíamos reconhecer que o barulho do relógio é apenas "tique-tique"; a batida é sempre igual.
Se chamamos isso de "tique-taque", é porque já estamos inventando uma
historiazinha para o nosso relógio; já produzimos uma forma,
extremamente elementar, sem dúvida, de ficção.
Mais ainda, essa
"narrativa" tem um sentido. Por mais vago que seja o "conteúdo" dessa
sequência de ruídos, sabemos o que esperar: sabemos que depois de um
"tique" deve vir o "taque".
Kermode usa o exemplo para mostrar que
uma história, um romance –e mesmo a nossa própria vida– não podem se
resumir a uma sucessão temporal. Um dia depois do outro, um tique e
outro tique em seguida, não levam a lugar nenhum.
O "sentido" da
história exige um mínimo de ficção, de imaginação, de propósito, para
que não se esgote na mera passagem mecânica do tempo. A ficção humaniza,
e dá forma, ao escoar desorganizado dos instantes e dos dias.
Ou,
como diz Kermode lindamente, o romancista é sempre um "herdeiro de dom
Quixote, inclinando-se na sua cavalaria desesperada contra os
invariáveis moinhos de vento de uma realidade submissa ao tempo
cronológico".
Resumindo, a mera realidade do dia a dia, sem projeto,
sem ficção, perde o sentido –e foi mais ou menos isso o que eu estava
dizendo quando reclamei do filme "Boyhood", no artigo da semana passada.
Por mais fiel que seja à realidade de um adolescente americano,
"Boyhood" não convence, porque ninguém, na vida real, é tão "real"
assim.
Somos todos personagens de nós mesmos: contribuímos com
nossas invenções, nossas ilusões, nossos projetos, para construir o que
somos de fato. Sem essa ficção, seríamos apenas fantasmas cronológicos,
arrastando atrás de nós as correntes do calendário.
Elaboro do meu
jeito o que estou lendo num livro ao mesmo tempo audacioso e cheio de
bom senso, escrito pelo ensaísta e antigo colaborador do jornal "O
Estado de S. Paulo", Gilberto de Mello Kujawski.
Chama-se (apenas!) "O Sentido da Vida", e sai agora em segunda edição revista pela editora Migalhas.
"Não, a vida não tem nenhum sentido", começa o autor. "A vida não tem
lógica, acontece a esmo, sempre imprevisível, sem nenhum traço de
racionalidade."
Como faz bem (a mim, pelo menos), topar com
afirmações tão claras e corajosas logo na abertura de um livro assim... É
como se abríssemos a janela para deixar entrar um vento de inverno -de
que estamos mais precisados do que nunca nestes dias.
Mas é claro
que Kujawski não se limita a esse efeito de choque –e logo estaremos
admitindo, junto com o autor, a presença de seu velho mestre, o filósofo
espanhol Ortega y Gasset (1883-1955).
Com muita clareza, "O Sentido
da Vida" mostra o quanto já havia de "sartreano" nas primeiras obras de
Ortega y Gasset –incluindo-se aí a famosa noção de que o ser humano
"está condenado à liberdade". Mais importante ainda é a ideia de
"projeto".
Não se trata, é claro, de um mero "capricho": posso
desejar ardentemente ser um grande pianista, mas não serei capaz de
inventar um Marcelo-pianista que não sou.
Ao mesmo tempo, para viver
a própria vida, é preciso construí-la. "A vida nos é dada", diz
Kujawski, "mas não nos é dada feita".
Desse modo, completa o autor,
inventamos, dia a dia, o que vamos ser. Mas essa frase seria algo banal
(e também irrealista), não fosse um adendo importantíssimo. Essa
invenção se dá conforme aquilo que somos.
Uma pessoa tem (muito
teoricamente) a liberdade de ser qualquer coisa –mas o que importa é que
ela se transforme naquilo que tem de ser.
Mal comparando, isso
deveria ser tão fácil quanto cada um ter sua própria voz. Mas sabemos,
infelizmente, o quanto estamos à mercê de uma dublagem constante, que
nos ensurdece para nós mesmos."
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